道教药功，源远流长，在数千年历史中济世度人，发挥着不可磨灭的作用。道士孙思邈在贞观七年入蜀之后来到青城山，总结了青城道教的养生和药功，并且在青城开发中药，悬壶济世，后世称其为药王。至今，在青城尚有药王庙、药王山遗迹。

　　道教的药功，除了对道家的养生起到重要辅助作用之外，其第一要旨便是济世度人。在浩繁的历史记载中，对道家药功的记载是随处可查见的。

　　唐武宗时，青城道士邢先生，精医术。当时武宗患心热之疾，众医医治无效。而邢先生仅仅用了囊中青丹二粒，绞黎汁进取，武宗疾苦立愈。

　　宋青城道士皇甫坦善医术，当时显仁太后患目疾，国医不能治，召皇甫坦进宫。高宗召见皇甫坦，问他能否治好太后目疾。皇甫坦笑答：“心无为则身安，人主无为则天下治。”引至慈宁殿治太后目疾，立愈。

　　宋代成都知府辛谏仪患风疾久不治。青城丈人观道士康道丰制云母粉与服，风疾马上就消失了。通过这三则故事，可见道家药功之神奇。

　　道家的药功传至清代以后，已积累了许多用药独特、疗效突出、副作用少的药方和医术等门类，而以骨伤科最见奇效。对活血祛瘀桌有特效的川芎的培育，更是青城道家对中国医药的一大贡献。